Der im Jahre 1927 gelegte Grundstein der Kirche war nicht aufzufinden, um die Erinnerung an den für die Geschichte unserer Kirche und das Leben der Gemeinde so wichtigen Tag der Altarweihe zu bewahren, haben wir an der Schwelle zur Kirche ein kunstvolles Mosaikbild einlegen lassen. Es zeigt Christus den König. Jeder Besucher des Gotteshauses wird dieses Bild beachten, ja es betreten müssen, sei es der Bischof beim festlichen Weihegottesdienst oder der stille Beter während der Woche. Jesus sagt: Ich bin die Tür (Joh. 10,7), und der Apostel schreibt: Ihr seid Gottes Bau. Das Fundament ist gelegt: Jesus Christus (1 Kor. 3).

Otto Habel:
Anstelle eines nicht vorhandenen Grundsteines habe ich im Mittelgang hinten ein Fußbodenmosaik in Naturstein und Gold mit darunter eingefügter Grundsteinkassette angefertigt. Dargestellt ist der segnende Christus mit Alpha und Omega und den Jahreszahlen 1928-1983. Teilweise in Material und farblich ist eine Beziehung zum Chorwandbacksteinmosaik hergestellt.

Quelle: Broschüre "Erneuerte Kirche Christ-König Stuttgart-Vaihingen 1983"

Man beachte im Bild vor 1983 (links):
links ein Josefs Altar, Kanzel am Chorbogen, Altar & Hochaltar, Chorrückwand ungestaltet, Ambo, rechts in der Nische: Gruppe um den Hl. Petrus Canisius

.

.

1983 - 2003 (rechts):
nun links in der Nische: Gruppe um den Hl. Petrus Canisius
Kanzel am Chorbogen & Hochaltar entfernt, Chorrückwand gestaltet
Neu: Altar, Ambo, Taufstein (links kaum sichtbar), Orgel rechts
Neu: Spätbarocke Figurengruppe "Thronende Madonna auf Wolken" (links) und Heiliger Josef" (rechts)
Auf der linken Seite sind noch die letzten Kreuzwegstationen zu sehen

Gestalt 2013

Chorbogen

Gegenüber dem Ambo, vor dem linken Seitenaltar, ist der Ort der Taufe. Auch hier wird der Standort im Fußboden und durch die Stufenform hervorgehoben: Die untere Stufe wölbt sich halbkreisförmig in den Raum. Die 2. Stufe nimmt die Kreisform im Negativ wieder auf. Im Mittelpunkt steht der Taufstein, eine schlichte runde Form, einem Brunnen ähnlich. Die Oberfläche ist aufgerissen, verwandt der Gestaltung von Altar und Ambo. Die Male - Risse - Aufwölbungen können als Zeichen zur Taufe gesehen werden.

Anmerkung: Der "Seitenaltar" wurde ersetzt durch das Bild von Dieter Groß "Feuerzungen".

Der neue Altar ist in seiner blockhaften Form im Bereich der Standfuge eingeschnürt und dadurch wieder optisch leichter und in sich geschlossen. Der Fries im Altar trennt, ja reißt die Form wieder an. Es werden so zwei Teile, die ineinandergreifen, der Opferstein des alten Bundes eng verzahnt mit dem neutestamentlichen Tisch des Mahles der Gemeinschaft.
Auf der rechten Seite, dem neuen Altar zugeordnet, ist der Ort der Verkündigung. Besonders ausgebildet sind hier die Stufen als Gegenform zum Hohlprofil des Chorbogens; aus diesen Stufen heraus wächst der Ambo. Die Formen sind einfach, doch eigenständig und stehen wieder in Bezug zum Altar.
Quelle: Broschüre "Erneuerte Kirche Christ-König Stuttgart-Vaihingen 1983"

Zur Orgelgeschichte:

Das Instrument in der Kirche Christus König ist eine Modellorgel des berühmten Lindauer Orgelbauers Winfried Albiez aus dem Jahr 1983.

Ursprünglich wurde sie für die Kath. Kirche St. Martin in Wangen/Allgäu gebaut.

Seit 1986 befindet sich die Orgel in Stuttgart-Vaihingen.

Friedrich Thuma
wurde am 6.11.1873 in Biberach an der Riß geboren. Bereits im Jahre 1882 verstarb sein Vater, der Bildhauer und Altarbauer Friedrich Thuma sen.
Der Sohn trat sehr früh in die Fußstapfen des Vaters, denn auch er erlernte das Bildhauerhandwerk in Oberammergau und studierte an der Akademie in München bei Balthasar Schmitt und in Stuttgart bei Donndorf und Habich.
...
Ausdrücklich wird in jenem Künstler-Lexikon auf die im Jahre 1928 gefertigte Christusfigur (aus Bronze gegossen und vergoldet) in der Christkönigskirche in Vaihingen/Filder hingewiesen. Im zentralen Blickpunkt des Chorraumes erhebt sich überlebensgroß Christus als Weltenrichter . .
...

Otto Habel
geboren 1922 in Proschwitz, in der heutigen CSSR, begann seine Ausbildung in der Glasfachschule in Haida. Später besuchte er die Akademien in München, Prag, Dresden, Berlin und Stuttgart. Die Vielfalt seiner künstlerischen Tätigkeit ist nicht einzugrenzen auf Malerei und Bildhauerei, sie umfaßt überdies Arbeiten in Glas, Mosaik, Bronze, Aluguß und Kunst am Bau. In vielen öffentlichen Gebäuden und in über 120 Kirchen und Gemeindezentren finden wir seine Werke.
...
Über seine Arbeit in Christkönig sagte Otto Habel:
Der Entwurf für die Ausführung der Chorwand ist das Ergebnis eines Wettbewerbs im Sommer 1980. Ausgangsidee war das wieder zu verwendende Kreuz, die rautenförmige Deckencharakteristik und vor allem die Materialverwendung und Gestaltung an Hauptaltar und den Seitenaltären. Mir schwebte eine Wandgestaltung mit verschiedenfarbigen handgeformten Backsteinen vor. Die Gestaltung mußte auch einen Rahmen für das wieder zu verwendende Kreuz bilden. Der Dialog zwischen Mensch und Objekt soll durch die zentrale Zuordnung zum Kreuz führen und kann sich durch die wiederholende Betonung von balkenartigen Formen geradlinig ohne störende Elemente einspielen, zudem führen die betonten Zackenformen hin zum Patroziniumsthema Krone, Christ König.
Quelle: Broschüre "Erneuerte Kirche Christ-König Stuttgart-Vaihingen 1983"

In der Südwestecke (links) die "Gefallenenkapelle" - in der Nordwestecke (rechts) Glasfenster und Antoniusbild

Vinzenz Schapfl
geboren am 26.11.1892 in Schönberg bei Innsbruck in Tirol, widmete sich nach dem Grundstudium besonders der Bildhauerei. Er war Schüler von A. Volkmann in Karlsruhe.
Für unsere im Jahre 1928 eingeweihte Christkönigskirche bekam er den Auftrag, einer der Seitenaltarnischen eine geeignete Pietà einzufügen. Diese schwierige Aufgabe gelang ihm recht einfühlsam und eindrucksvoll.
Quelle: Broschüre "Erneuerte Kirche Christ-König Stuttgart-Vaihingen 1983"

Anmerkung: Die Pietà steht heute in der rückwärtigen Gefallenenkapelle.

Über seine Arbeit in Christkönig sagte Otto Habel:
...
Bereits 1958 habe ich in dieser Kirche die Chorfenster (Gestaltung mit Schrift) und das Emporefenster ausgeführt. Dieses wurde eine figürliche Gestaltung mit thematischer Anlehnung an das Patrozinium mit Ortsbezeichnung als Orgelempore. Inmitten der 4 Wesen (Schöpfung) ist der thronende Christus mit Königsinsignien: Krone, Zepter und Erde zu Füßen des Thronenden dargestellt. Darunter ist links König David mit der Harfe als alttestamentliche Thematik und rechts bläst ein Engel die Posaune zur Ankunft des endzeitlichen Christ-Königs. Die Feuerzungen auf weißen Flächen sollen die endzeitliche Erwartung der Gemeinde andeuten.
Quelle: Broschüre "Erneuerte Kirche Christ-König Stuttgart-Vaihingen 1983"

in Stuttgart

in Baden-Württemberg

am Bodensee

in der Schweiz (Graubünden)