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    Nachfolgend Gesamtsicht zum Chor mit Taufstein und Orgel(empore) · Kanzel · Chorgestühl u.a.
    Bemerkenswert, daß in dieser Kirche kein Altar zu finden ist, sondern der Taufstein (in abgedecktem Zustand) als Tisch für die Abendmahlfeier genutzt wird!

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    vor der Orgelempore

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    Taufstein (1400)

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    Grauer Bund (l), Wappen von Ilanz (r) - mit Jahreszahl (1518) und Handwerkerzeichen

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Ilanz II /P/18 (Schweiz) Evang. Kirche, St.Margrethen - 1990 · opus 103
Neubau/Rekonstruktion einer Orgel in historischem Orgelgehäuse von 1684 (HW) und 1765 (OW)
Erstmaliger Bau einer mechanischen Vorrichtung zur Umschaltung auf kurze Oktave im Hauptwerk. Keilbalganlage mit Kalkantenbetrieb oder Ventilator
Quelle: Website der ORGELBAU FELSBERG AG (> 1990)

Informationen auch auf Orgelverzeichnis Schweiz und Liechtenstein

Die Rauten im Scheitel sowie die unteren Gewölbezwickel sind mit Ranken verziert. Die Schlußsteine sind mit Wappen bemalt.

Der mittlere Rautenschild ist mit den Symbolen der vier Evangelisten gefüllt: Engel (Matthäus), Löwe (Markus), Stier (Lukas), Adler (Johannes). Sie verkünden die Gegenwart Gottes und sein Wirken in der Kraft des Heiligen Geistes, der als Tröster bei den Gläubigen ist. Dies hat man in alter Zeit dadurch anschaulich gemacht, dass man zu Pfingsten eine hölzerne Taube aus dem Gewölbe herabschweben ließ. Das dazu nötige Heilig-Geist-Loch' befindet sich im mittleren Rautenschild, umgeben von den Evangelisten, exakt in der Mitte der Kirche.

Bemerkenswert sind besonders die in das Gezweig hineinkomponierten Todesdarstellungen in den Zwickeln der Evangelienseite, die hier zwar im Osten liegt, aber bei normaler Achsenstellung Nordseite, also in symbolischem Sinn die Seite der Nacht und des Todes wäre. Die betreffenden Bilder sind überdies an den gegen Norden sehenden Kappenfeldern angebracht. Der Tod ist nicht völlig als kahles Gerippe dargestellt wie bei Holbein, vielmehr ist nach spätgotischer Gepflogenheit nur der Schädel entfleischt, der Körper aber mit Haut bekleidet.

1. Der Tod mit dem Schwert gegürtet, in der Rechten eine Fahne mit Totenschädel.

2. Der Tod mit einer Frau am Schachtisch; er fasst ihre Hand, die eine Figur ziehen will, und zeigt auf das abgelaufene Stundenglas.

3. Er steht auf einer geflügelten Weltkugel, die auf einer Sanduhr ruht, und sendet Pfeile herab, vermutlich als Pestbringer.

4. Er sitzt auf dem Regenbogen und stützt die Füsse auf die Weltkugel. Aus seinem Schädel wächst ein Halbmond, auf dem sich eine Nachteule niedergelassen hat, und vom Mund gehen Schwert und Lilienstengel aus; in der Linken hält er das Stundenglas, in der Rechten die Waage, in deren sinkender Schale das dreiarmige päpstliche Kreuz liegt, während die steigende ein Schwert hält. Der Tod ist hier deutlich als Gegenbild zu der traditionellen Darstellung Christi beim Jüngsten Gericht aufgefasst. Die Wägung versinnbildlicht das Übergewicht der geistlichen über die weltliche Macht. Im Gezweig um diese Todesbilder sieht man, in verschiedener Fassung, die von Tagvögeln verspottete Nachteule, als Gleichnis des Sieges des Lichtes über die Finsternis. Vorzügliche und in ikonographischer Hinsicht äusserst interessante Arbeit. (Erwin Poeschel)

Nachfolgend zunächst die Todes-Darstellungen & Eulen als Einzelbilder, im Anschluß eine Diashow (31 Bilder), danach die mittleren Rautenfelder und Schlußsteine.

Pfarrkirche St. Margarethen fotografiert am 26.06.2013
2014 Foto-Kunst Andreas Keller - Ehrenhalde 14, 70192 Stuttgart
Auf Kirchen-Online veröffentlicht am 18.07.2014

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